martes, 22 de septiembre de 2009

FROILÁN ALAMA - ESPINOZA


1. Capítulos I- II
a)
Presenta el hecho causante de la desgracia de Froilán: fíjalo en tu memoria, fíjate también en un adjetivo “superlativo a lo piurano” dicho por uno de los personajes. ¿Qué significará tarjar, bijamazo, cepo? Lee y memoriza un canto lastimero entonado por los lugareños.


2.-Capítulos III-VI
a)
Determina en qué lugares y haciendo qué aparece Froilán Alama..¿Quién fue “Pava Blanca?


b) Según la gente ; ¿qué empezó a robar Froilán?.


c) El autor narra que la gente del pueblo sentía malestar y fastidio por los robos y atropellos de los bandoleros, incluyendo a Froilán Alama. Entonces, ¿por qué fueron cambiando de opinión respecto a él hasta llegar a admirarlo y protegerlo?


d) ¿Qué acto de venganza protagoniza Alama y qué repercusiones tuvo?


3. Capítulo VII
a)
Contiene la descripción de Froilán Alama.


b) ¿Cuál era su fisonomía?


c) ¿Cómo manifestaba su buen corazón?


d) Identifica dos adjetivos superlativos muy originales respecto a él.


e) ¿Qué dicho empleaba Froilán para justificar su conducta?


f) Completa el siguiente símil:
Era vivazo como ____________ y escurridizo como ______________;
inquieto como la ____________ y más astuto que _______________.


4. Capítulos VIII -IX
a)
¿Quién fue el cancerbero de Froilán Alama ¿Por qué?.


b) ¿Cuál era el escondite favorito de Froilán?


c) ¿Cuando fue capturado cómo hizo para escapar?


5. Capítulo X
a)
¿Por qué crees que el autor introduce el caso de Moisés Nima?


6. Capítulos del XI - XVIII
a)
¿Qué ocurrió con los padres de Froilán Alama ?
b) ¿Cómo apareció en Chulucanas la Guardia Civil?


c) Realiza algunos ejercicios de nemotecnia, por ejemplo si quisiera retener los nombres de la regiones Chala, Yunga, Quechua, Suni, Puna y Janca puedo tomar la primera parte de cada palabra y construir los “vocablos”: chayuque y supujan que me ayudarán a fijar y recordar con rapidez los nombres mencionados. Puedo también imaginativa y libremente oraciones, por ejemplo: la chayo vive en la yunga y habla quechua. En fin hay libertad imaginativa para esto.
Ahora bien aplica este recurso mnemotécnico utilizando el material del texto que se refiere a platos de las vivanderas, sitios de emboscada estratégicos, bandoleros de mayor de mayor nombradía; plantas y frutos de la zona.


d) ¿Qué ocurrió con el niño llamado Francisco Sandoval? ¿Por qué?


e) En el relato se nombra un pueblo llamado La Encantada,¿en qué se convertía en cierta época del año ¿por qué? ( La Encantada es un pueblo muy conocido y prestigiado actualmente). Indaga el porqué.


f) Aparecen una bandolera, un montonero y otros bandidos. Lee las características que el narrador les asigna y junto al nombre y mote de cada uno de ellos, crea una oración que sintetice su caracterización.


g) ¿Quién era el bandolero peruano que dirigía una banda ecuatoriana , odiaba a Froilán Alama y deseaba acaba r con él. ¿Qué crimen desató la ira de Froilán que lo persiguió y liquidó?


7. Capítulos XIX-XXIV
a)
Por qué Alama en alguna de sus incursiones por el alto de la paloma se llevó a su chola Flora Salinas y su hijo.


b) A propósito de qué se menciona al presidente del Perú Augusto B. Leguía.


c) Uno de los secuaces de Alama conocido como El Moro muere en un famoso
chicherío luego de haberse divertido y cantado cumananas:
¿Cómo se llamaba este chicherío? ¿qué “privadoras” atendían?¿Qué significa privadora?


d) Lee y aprende algunas de las cumananas dichas por El Moro.


8. Capítulos XXV-XXIX
a)
Alama parece con su entrañable compadre Alache con el cual hace dos apuestas: La primera para “medir el punto”, ¿en que consistió?
Luego de explicar la segunda apuesta, trata de calcular la distancia recorrida en Km.


b) También encontramos a Froilán llegando a casa de su china Flora. Ésta había sido maltratada por Pancho Saraza empleado de arbitrios de la Municipalidad de Chulucanas. ¿Qué ocurrió después? ¿Qué opinión te merece la actitud de este personaje cuando se encontró con Froilán?


9. Resume lo más importante del capítulo XXX.


RAÚL – ESTUARDO CORNEJO
EL GRAN BANDOLERO FROILÁN ALAMA

Establece la diferencia entre bandolero, bandido y montonero.

a) Bandido

- roba en forma solitaria.

- No tiene jefe ni organización.

- Aún este asociado, no reconoce a un jefe.

b) Bandolero

- actúa en banda.

- Tiene una organización.

- Tiene un jefe.

- Su organización tiene normas propias.

c) Montonero

- Es un conglomerado de los 2.

- Irrumpe en la política.

  1. Identifica modismos.
    a) Cumanana: es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos de Piura, Tumbes, Lambayeque y Saña en la costa norte del Perú.

    b) Tasajear: Dividir separar las partes de algo con un objeto puntiagudo o afilado.

    c) Majada: Una majada es el lugar en medio del campo o de la montaña que sirve como recogimiento del pastor y de su ganado en las noches durante las épocas del pastoreo y de la trashumancia.

  1. Características de un bandolero social.
    Eran individuos que vivían en los bordes de las sociedades rurales, del robo y el saqueo, y que frecuentemente eran vistos por la gente común como héroes o señales de la resistencia popular. El bandidísimo social es un fenómeno ampliamente difundido y conocido en gran número de sociedades, y algunos argumentan que aún existe en áreas remotas y en los mares (piratas).

  1. ¿En qué categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?
    No lo ubica como bandolero social, más bien dice que solo fue una persona desgraciada a la que los problemas sociales la aventaron a la senda del delito, ya que le robaba a los que más tenían en su propio pueblo y mataba sin causa alguna.

  1. ¿Cuáles fueron las condiciones que hicieron posible el bandolerismo en Piura?
    - La crisis social y económica.
    - El boom del ’29.
    - Corrupción política.
    - Ausencia de moral, ética y valores.
    - Injusticia social.
    - Por su ideología política.
    - Por su carácter y personalidad.

6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?

Si, ya que el militarismo surge como un resentimiento social debido a los abusos que cometían los militares y hacendados hacia la gente del pueblo e indígena.

7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.

Piura

Son salteadores simples y poco crueles. Indócil, angurriento, indisciplinado y trashumante.

Alto Piura

Más organizados, dispendiosos y cumananeros. Andaban en los chicheríos. Algunos eran montoneros y no faltaban en algunas festividades. Se caracterizaban por sus crímenes pasionales.

Sullana

Fueron asesinos y villanos de rango. Dueños de caminos y operaban casi por todo el litoral hasta Ecuador. Formaban bandas con personas de otros países y robaban ganado en Ecuador para venderlo en Perú y viceversa.

Paita

Se confundían con los de Piura y Sullana por sus características. Operaban en el litoral.

Sechura

De los pocos que habían, eran contrabandistas de sal y llegaban hasta Ecuador y Colombia. Eran víctimas de algunos bandoleros de Sullana, Piura y Alto Piura (algunas veces).

miércoles, 16 de septiembre de 2009

KAPSOLI

4. 1. ¿En qué momentos de la historia del Perú surge el bandolerismo y cuáles fueron sus características?
(Renzo García Farfán)

En la década del 30, surge un momento de auge y de generalización del bandidaje rural (bandolerismo). Este se presentó asociado con momentos de crisis y pobreza, tanto local como nacional. La gente que tenía poder en esa época, perdió ciertos privilegios económicos y políticos.
Luego se presentaron otras épocas de crisis (guerra con Chile y el crac del ‘29). Este pudo haber sido uno de los factores que originaron el bandolerismo.


http://bandolero9.blogspot.com/


4. 2. Opina sobre el editorial del Diario El Tiempo de 1920.
(Jorge Espinoza)

El diario El Tiempo al hacer este editorial piensa en los prejuicios que sufren los pobres, de las pocas opciones que tiene para elegir en la vida. Así como también reclama a los ricos que pueden hacer de su vida lo que ellos quieran, y no les importa si lastiman alguien o no, solo les interesa su vida, pero no se dan cuenta de que sus días están contados y que deben aprovecharlos porque, sin darse cuenta, su vida de lujos y placeres se acabará.


CORRECCIÓN
Debes tener en cuenta algunos signos de puntuación que estás omitiendo y que hay otras palabras que puedes usar en vez de repetirlas varias veces.

El diario El Tiempo, al hacer este editorial, piensa en los prejuicios que sufren los pobres, como las pocas opciones que tiene para elegir en la vida. También le hace frente al estilo de vida de las personas con poder, ya que solo buscan el bienestar propio sim importarles las consecuencias en los demás. Además, les adveierte que aprovechen lo que tienen, pues se les acabará.

Espero que te sirva de algo.

http://bandoleros-sil.blogspot.com/


4. 3. ¿Qué relación se puede establecer entre la ley de Conscripción Vial y el bandolerismo?
(Cristian Tong)

En esta ley de la conscripción vial se cometieron una serio de abusos las cuales llevaron a un desarrollo masivo del bandolerismo ya que los agricultores e indígenas explotados se revelaron y se fugaron llevando una vida vagabunda.


CORRECCIÓN
Yo creo que deberías empezar explicando lo que es la Conscripción Vial, ya que algunos no saben y no podrían entender tu mensaje.

La Ley de Conscripción Vial consistió en que los varones entre los 18 y 60 años debían prestar sus servicios al Estado en la construcción de carreteras.

En esta ley de la conscripción vial se cometieron una serie de abusos las cuales llevaron a un desarrollo masivo del bandolerismo ya que los agricultores e indígenas explotados se revelaron y se fugaron llevando una vida vagabunda.


Ojalá te ayude en el desarrollo de tu pregunta.

http://cristhiantong.blogspot.com/


4. 4. Describe cuáles fueron los escenarios de la propagación y generalización del bandolerismo.
(Victor Valdiviezo)

La costa, la sierra, la ciudad y el campo fueron los escenarios de su propagación y generalización. Este fenómeno fue adquiriendo cierta localización geográfica.
En la Costa y Sierra norte:
- Lambayeque
- Cajamarca
- Ancash
- Piura

En el centro del país:
- Cerro de Pasco
- Huanuco
- Cañete
- Chincha

En el sur:
- Tacna
- Moquegua
- Puno
- Cuzco

En la costa el área se mantenía en continua serie de costumbres y mentalidades de raigambre colonial. En la sierra los comuneros llegaron a la miseria porque sus propiedades se incorporaron al latifundio. No hay un estudio específico de la composición social del bandidaje.

http://bandolero-4b.blogspot.com/